من الجهل بصفاته مع العلم بحصوله ، فلا وجه لتقييد كلام أهل اللغة خصوصا بعد تمثيلهم ( 1 ) بالمثالين المذكورين . واحتمال ارادتهم ( 2 ) ذكر المثالين لجهالة صفات المبيع ، لا الجهل بحصوله في يده . يدفعه ( 3 ) ملاحظة اشتهار التمثيل بهما في كلمات الفقهاء للعجز